Kurdî News Agency

Ev qada ku emrê polîsê li Tehrana serokê dewletê di sala 2019’an de tê xuyakirin, hefteya borî bi kêmîya 18 bajarên din jî hate berfireh kirin. Hemû şandina sêgan bi ereban jî hat qebûlkirin wek qada.

Piştî Şoreşa Îslamî ya 1979’an, li Îranê xwedîtiya sêgê ne tê pejirandin; sêgan ji hêla desthilatdarên ve wekî “nepâk” têne hesibandin û wekî mirasa çandê ya rojavayê têne dîtin.

Bi herçend ku hewldanên giştî hene da ku vê rewşa rawestin, xwedîtiya sêgan bi taybetî di nav ciwanan de zêde bûye û tê dîtin wekî şêwaza nepenî li dijî pergalek girseyî ya Îranê.

Li gorî ragihandina medyayê herêmî, li bajarê Îlamê ya li rojavayê welatê, li ku qada tê şopandin, endamê fermî got ku li dijî kesên ku rêzên nû dişêrin "tedbîrên qanûnî" têne digotin.

Lê di borî de qebûlkirina van qadan ne bûye bi plan û gelek xwedî sêgan herî jî berdewam dikin ku sêgên xwe di warên giştî yên li Tehran û herêmên din jî şeh bike.

Yasaek giştî ya ku di navneteweyî de xwedîtiya sêgan qedexe bike tuneye, lê bi gelemperî parêzeran qada herêmî radin ku ji hêla polîsê ve têne bicihanîn.

Parêzera bajarê Hemedanê ya li rojavayê welatê, Abbas Najafi, ji rojnameya dewletê *Îran* re got: "Şehkirina sêgê tê dîtin wekî têhdîdê saxî, aştiyê û aramiyê ya giştî."

Hin caran xwedan têne girtin ji ber ku sêgên xwe di cîhan giştî de şeh dikin û sêgên wan têne girtin.

Gelek kes dest pê kirin ku sêgên xwe bi şevan an jî di warên bêkes de şeh bikin da ku ji têgihiştinê dûr bimînin.

Siyasetmedarên pergalê Îslamî xwedîtiya heywanên malî wekî ne-îslamî têne dîtin. Gelek alîmên dinî bawer in ku têketina sêgan an jî bi salyeya wan re têkiliyê xwe bikî “nacis” e – ya ku rîtûelan nepâk e.

Rêberê bilind a Îranê, Ayetollah Ali Hamaney, berê gotibû ku xwedîtiya sêgan – bêguman, ji bo parastinê, qirkerdê an jî şivanê – "tê qirandin" e.

Piştî vê kampanyayê ya dawî, elqayên têkildar dibêjin ku polîsê divê ser ewlehiya giştî xebitê her weha ku têkoşîna dijî sûcên têkoşer zêde dibe, ne ku serbixwe azadiya xwedanê sêgê bikar bîne hedef.

Xwedîtiya sêgê, tevgirtina lîstikên neqanûnî û vexwarina alkola dirêj demek e ku têne dîtin wekî şêwazek bêdeng a dijberiya pergalê teokratîk a Îranê û qanûnên zorî yên ser rêwiyê hijabê.